قائد کی تصور کی گئی قوم؛ کیا ہم ایک ہیں؟ ہم سب پاکستانی ہیں

‘اب ہم سب پاکستانی ہیں ، نہ کہ بلوچ ، پٹھان ، سندھی ، بنگالی ، پنجابی اور اسی طرح کے اور بحیثیت پاکستانی ہمیں محسوس کرنا ، برتاؤ کرنا اور عمل کرنا چاہئے ، اور ہمیں پاکستانی کے نام سے جانا جانے پر فخر کرنا چاہئے اور کچھ بھی نہیں ‘۔

23،1940 مارچ۔ پورے برصغیر کے مسلمان محض اپنے قائد محمد علی جناح کو سننے کے لئے منٹو پارک میں جمع ہوتے ہیں۔ وہ ، بانی پاکستان کھڑے ہیں اور ان کے الفاظ پورے پارک کو گونجتے ہیں کہ ہم بحیثیت قوم ہندوؤں سے مختلف ہیں ، لہذا ہم چاہتے ہیں کہ تمام مسلم اکثریتی ریاستوں کو یکجا کیا جائے

اور مسلمانوں کے لئے ایک ایسا ملک بنایا جائے جہاں اقلیتوں کے حقوق کا تحفظ ہو۔ ایم اے جناح کا خیال ان مسلمانوں کی آواز تھا جو سامراج اور ہیدتو نظریہ کے جوئے کے نیچے دبے ہوئے تھے۔ یہ تاریخی لمحہ پاکستان کی ولادت کی سمت ایک قدم تھا۔ قائداعظم محمد علی جناح اس وقت ایک ایسی قوم کی منتظر تھے جو انضمام کا مظہر بن جائے۔

آج ، بالکل مایوسی کی طرف ، ہم صوبائی خطوط میں منقسم کھڑے ہیں۔ ملک کو تقویت دینے کے بجائے ہم نے اپنے صوبے کو فروغ دینے کے لئے ایک پینٹ تیار کیا ہے۔ انفرادیت پسندانہ طرز عمل پیش گو ہے اور ہم قومی مفاد کو اولین نہیں رکھتے۔ بلوچ لوگ اپنے آپ کو بیگانگی کا احساس دلاتے ہیں اور ہم ان کے سامنے ہمدردانہ کان دینے کے بجائے ہم ان کے مسائل کو فوری طور پر نظرانداز کرتے ہیں یا چھوٹی سی بات سمجھتے ہیں۔

 دیہی سندھ کے لوگوں کو جو بھی درپیش مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، ہم ان کے مسائل پر آنکھیں بند کرتے ہیں۔ جنگ زدہ علاقوں کے لوگ ترقی یافتہ شہروں میں ہجرت کرتے ہیں اور ان شہروں کے لوگ صرف ان کو نظرانداز کرتے ہیں اور اپنے غذائی رجحان کو ظاہر کرتے ہیں۔ ہم نے دیہی علاقوں کے لوگوں کو شیطان بنا دیا ہے اور یہاں تک کہ یہ احساس تک نہیں ہے کہ ہم جو کھا رہے ہیں اس کی نشوونما صرف ان کی سخت محنت کی وجہ سے ہوتی ہے۔

ہم بحیثیت قوم صوبائی خطوط پر منتشر کھڑے ہیں اور یہ ثابت کرنے کے شیطانی چکر میں پھنس چکے ہیں کہ کون سا صوبہ اعلیٰ ہے۔ ہم اس حقیقت کو یکسر نظرانداز کرتے ہیں کہ قائد نے یہ اعادہ کرتے ہوئے کہا ، ‘اب ہم سب پاکستانی ہیں ، بلوچی ، پٹھان ، سندھی ، بنگالی ، پنجابی اور اسی طرح کے اور بحیثیت پاکستانی ہمیں محسوس کرنا ، برتاؤ کرنا اور عمل کرنا چاہئے ، اور ہمیں جانے پہ فخر محسوس ہونا چاہئے۔ بطور پاکستانی اور کچھ نہیں۔ ‘

اس کے اضافے میں ، علیحدہ سرزمین کے لئے جدوجہد کرنے کی پیش کش دو قومی نظریہ تھی ، یعنی ہم ، مسلمان ، ہندوؤں سے ثقافتی اور مذہبی طریقوں سے مختلف ہیں اس لئے ہمارے پاس الگ الگ وطن ہونا ضروری ہے۔ لیکن یہاں ہم دوسرے ممالک کی نقل کرتے اور ان کی ثقافت کو اپناتے ہوئے کھڑے ہیں۔

ہم غائب ہیں کہ یہ سب شناختی بحران کے سوا کچھ نہیں کر رہا ہے۔ ہم اپنا کلچر کہیں کھو چکے ہیں۔ ثقافت نہ رکھنے کی تقویت پاکستان کے مفکرین کو مارتی رہتی ہے کہ لوگ اپنی ثقافت کو سمجھنا نہیں چاہتے ہیں۔ ہر دوسرا شخص مغربی ڈریسنگ اور رجحانات کی تقلید کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ اس میں کوئی مضائقہ نہیں ہے ، لیکن

اپنی ثقافت کی قدر کم کرنا کوئی محفوظ شرط نہیں ہے۔

اسی رگ سے ، کسی دوسرے ملک کا کوئی بھی سیریل ہماری ٹی وی اسکرینوں پر دکھایا جائے گا اور ہم لاپرواہی سے اس کے کردار کی نقل کرنا شروع کردیں گے۔ ہم یہاں نہیں رکتے ، لیکن ہم رجحانات ، ثقافت اور کرداروں کی کاپی کرنے کے آخری مرحلے پر جاتے ہیں جو ہم بھول جاتے ہیں کہ ہم واقعتا کون ہیں۔ ہمارے پاس ، پاکستانی ایک ممتاز ثقافت ہے جو ہماری اپنی شناخت بناتی ہے۔

مزید یہ کہ صرف سیاسی اختلافات کی وجہ سے ریاست مخالف نعرے لگانا ایک بدترین بات ہے جس کے بارے میں ایک قوم سوچ سکتی ہے۔ قائد نے کہا کہ زمین پر ایسی کوئی طاقت نہیں ہے جو پاکستان کو ختم کرسکے۔ لیکن یہاں ہم اپنی سرزمین کو ٹکڑوں میں کاٹنے کی کوشش کر کھڑے ہیں۔ سیاسی فرق حیرت زدہ ہوسکتا ہے ، لیکن قوم کی بنیاد کو ایک دھچکا ناقابل واپسی ہے۔

 یہ دیکھ کر حیرت ہوتی ہے کہ لوگ ریوڑ جیسا نقطہ نظر اختیار کرتے ہیں اور ان کی پارٹی کے رہنما کی باتوں پر آنکھیں بند کرتے ہیں۔ ہم قائد کی تعلیمات کو دو ٹوٹکے نہیں دیتے لیکن مذہبی طور پر سیاسی رہنماؤں کے حکم کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ دھمکی کہ ایک گروہ صرف کھڑے ہوجائے گا اور ریاست مخالف نعروں سے سڑکوں کو بھر دے گا ، یہ ہمیشہ بہت بڑا ہوتا جارہا ہے۔

واضح طور پر ہم وہ قوم نہیں ہیں جس کا قائد نے تصور کیا تھا۔

وہ حیثیت جس کے بارے میں پاکستانی واضح طور پر بیان کرتے ہیں وہ بتاتے ہیں کہ ہم ایک قوم نہیں بلکہ صرف چلنے والی لاشیں ہیں۔ یہاں تک کہ ہم یہ خیال بھی نہیں رکھتے کہ قوم بننے کی کیا بات ہے۔

جب ہمارا اپنا مکان ترتیب میں نہیں ہے تو ہم ترقی کی حقیقت پر بھی کیسے غور کر سکتے ہیں؟ یہ مذہب جو ایک علیحدہ قوم کے حصول کا بنیادی سبب تھا ہمیں بتاتا ہے کہ ہر پیروکار تقویٰ والے کے سوا برابر ہے۔ لیکن ہم زبان ، نسل اور طبقے سے الگ الگ کھڑے ہیں۔ ہم مذہب کی رسی کو مضبوطی سے پکڑنے پر بھی غور نہیں کرتے اور اسے ایک پابند قوت کے طور پر کام کرنے دیتے ہیں۔

ہم بحیثیت قوم مذہبی مذہب سے محروم ہیں۔ پاک کے اس خوبصورت سرزمین پر غیرت کے نام پر قتل اور زبردستی تبادلوں کا دن ہے۔ ہم ، پاکستانی ، ریاست کی امور کے ذمہ دار ہیں۔

اس سب کا حل کیا ہے؟ خود ہی اس مسئلے میں مبتلا ہے۔ پاکستان کو تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن ذمہ داری ہمارے کندھوں پر ہے کہ وہ خود کو بدلیں۔

ہمیں اپنی ثقافت کو فخر کے ساتھ اپنانا ہوگا اور اسے پوری دنیا کو دکھانا ہوگا۔ دنیا ایک عالمی گاؤں ہے ، لیکن ایک گاؤں میں ہمیشہ مختلف شناخت ہوتی ہے۔ ہمیں اپنی شناخت کی نشاندہی کرنے اور دوسروں سے الگ رہنے کی ضرورت ہے۔ اس سارے منظرناموں میں میڈیا کی بہت بڑی تعداد ہے۔

میڈیا رائے عامہ بنانے والے کی حیثیت سے کام کرتا ہے ، لہذا پاکستان کے علاوہ کوئی ان کو ضم نہیں کرسکتا۔ میڈیا کو لوگوں کو تعلیم دے کر ناقص خطوط کو بہتر بنانے کی بے حد طاقت ہے۔ اور تعلیم ہی تمام مسائل کی کلید ہے۔ بیداری کے ساتھ ہی تبدیلی آتی ہے ، اور یہ اس وقت کی ضرورت ہے۔ اسی شہادت سے ریاست کو بھی پاکستان کے حق میں کام کرنا ہوگا

 لیکن مفاداتی مفاد کے لئے نہیں۔ ایسی کوئی بڑی طاقت نہیں ہے جو ریاست کی لکیر میں ٹھوکروں کی طرح کھڑی ہوسکے ، لیکن ریاست سماج کے تمام تزئین خیالوں اور نعروں کا خاتمہ کرسکتی ہے۔ ریاست کو اپنے تمام وسائل کو متحد کرنے کے لئے تمام صوبوں کو متحرک کرنے کے لئے اس نظریے کو پروان چڑھانا چاہئے کہ ہم پاکستانی ہیں۔

اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنا مکان ترتیب دیں ، لہذا ترقی کی راہ ہموار ہوسکتی ہے۔ آخر میں ، ہمیں احساس کرنے کی ضرورت ہے۔ اس پرچم کے سائے میں ، ہم ایک ہیں۔

Summary
قائد کی تصور کی گئی قوم؛ کیا ہم ایک ہیں؟ ہم سب پاکستانی ہیں
Article Name
قائد کی تصور کی گئی قوم؛ کیا ہم ایک ہیں؟ ہم سب پاکستانی ہیں
Description
اب ہم سب پاکستانی ہیں ، نہ کہ بلوچ ، پٹھان ، سندھی ، بنگالی ، پنجابی اور اسی طرح کے اور بحیثیت پاکستانی ہمیں محسوس کرنا ، برتاؤ کرنا اور عمل
Author
Publisher Name
Jaun News
Publisher Logo

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے